Kebonekaan

BONEKA dikategorikan sebagai benda hasil kerajinan tangan seni rupa tiga dimensi. Melihat bentuk kata, bisa jadi kata “boneka” berasal dari kata “boneca” dalam bahasa Portugis. Sedangkan dalam bahasa daerah di Indonesia sendiri, kata “boneka” dalam bahasa Indonesia berarti “patong meuneuen” dalam Bahasa Aceh, “kakanak” dalam bahasa Lampung,   “golek” dalam bahasa Jawa dan lain sebagainya. Pendeknya, boneka dapat diartikan sebagai karya seni rupa tiga dimensi baik itu berbentuk patung yang merupakan tiruan dari bermacam figur yang dapat difungsikan maupun sebagai benda hias maupun sejenis mainan yang berbentuk manusia atau binatang.

http://kakarika87.blogspot.com

Figur boneka dapat bercorak figuratif ekspresionis, transformatif, distorsif, dan realis. Corak Imitatif (Realis/Representatif) adalah corak yang dalam perwujudannya mirip dengan yang ada di alam (manusia, binatang, tumbuhan) dan fisioplastis atau anatomi, proporsi maupun gerak. Sedangkan corak Deformatif adalah corak yang bentuknya yang di rubah dari bentuk aslinya tetapi tidak meninggalkan bentuk aslinya. Bentuk ini mengalami pemiuhan atau distorsi. Bentuk alam diolah diubah menurut imajinasi, atau hayalan.

Demikianlah kemudian, pemahaman kita tentang figur boneka kembali dirujuk guna menjelaskan adanya prilaku yang diklaim sama seperti boneka, terdapat dalam diri manusia ditengah tatanan pergaulan bermasyarakat. Jika boneka secara umum digunakan sebagai mainan, perhiasan dan pujaan maka ia mendapatkan pemaknaan sebagai mewakili, menggantikan, seolah-olah dan menyerupai yang berarti bukan dia yang sebenarnya. Hal ini ditambah lagi dengan kenyataan bahwa boneka bukanlah makhluk yang berpikir padahal manusia adalah makhluk yang memiliki akal pikiran. Maka makna simbolik boneka apabila dilekatkan kepada manusia jatuh kepada tafsiran yang memiliki sifat tak lazim. Manusia sebagai boneka, merujuk kepada pemaknaan di atas, berarti seseorang yang bukan dirinya yang tidak lagi menggunakan akal dan pikirannya dalam hidup pergaulan sosial.

Saya mendapatkan istilah "Kebonekaan" ini dari Bang Zaiman, seorang tokoh muda dan inspiratif di kampung saya dalam sebuah diskusi yang jernih, tanpa jumawa dan mau melepaskan diri dari ego dirinya sebagai seorang tokoh yang banyak membaca. Tentu saja istilah tersebut ia plesetkan dari "kebhinnekaan" suatu istilah yang dipakai secara umum untuk mengungkapkan suasana atau keadaan yang beragam dan berbeda-beda terutama di Indonesia.

"Kebonekaan" dan "Kebhinnekaan" tentu juga tidak berkorelasi satu sama lain. Apabila didefinisikan pun tidak akan bertemu. Artinya, istilah tersebut bukan bicara soal perbedaan, keberagaman dan pluralisme. Kebonekaan yang berakar pada kata "boneka" itu, bolehlah kita anggap sebagai istilah yang jujur untuk kepura-puraan dan prilaku menghamba diri demi kepentingan pribadi. Kebonekaan beralas kepada kecemasan yang disebabkan ketakutan untuk tidak mendapat atau memperoleh keselamatan, pendapatan, peluang pekerjaan, jabatan, prestise, kehormatan dan perhatian.

Adanya awalan "ke" pada istilah tersebut mengantarkan kita untuk melihat kondisi yang sudah melekat, menjadi kebiasaan, disengaja, dan sudah lama betah dalam kondisi seperti itu. Orang dengan kebonekaan yang paling militan sudah tidak menjadi manusia lagi. Ia boneka 100% tidak lagi merdeka 100%.  Boneka 100% ini bukan robot. Robot masih punya alat sebagai sumber data untuk kepintaran. Boneka hanyalah seonggok materi yang hanya akan bergerak semau pemain boneka. Terkadang ada boneka yang punya catu daya (baterai). Ia sedikit bisa bergerak, bergerak dalam kebakuan yang kaku. Selebihnya, tetap saja pemain bonekalah yang mempunyai kuasa atas dirinya. Ia sendiri tak punya pilihan lain. Jangankan memilih, bahkan untuk berpikir pun tidak ada daya dan upayanya sama sekali karena boneka tidak punya pikiran. Pilihan baginya tidak berpengaruh apapun. Tidak bisa dijangkau oleh dirinya. Pilihan bagi dirinya adalah pilihan sang pemain, orang yang memainkan dirinya untuk kesenangan si pemain. Diantara lalu lalang dan kerumunan, orang-orang dengan kebonekaan ini semakin rimbun saja banyaknya. Jumlahnya kian bertambah sebagaimana deret ukur.

Hal ini tentu jadi sinyal bahaya bagi kelangsungan tradisi berpikir kritis yang solutif. Bom waktu bagi makhluk manusia yang semestinya berpikir merdeka. Merdeka agar bisa tetap bertahan hidup dengan membangun peradaban. Merdeka dengan ide dan gagasan sebagai homo sapiens. Tetap bebas merawat dan mengembangkan akal budi.

Kebonekaan adalah simbol perbudakan pada zaman ini. Dan laiknya boneka sebagai benda mati, ia boleh saja dikalungi tali kekang dan manakala dicabik-cabik ia akan diam saja tanpa geming. Tak ada kemampuan untuk melawan ataupun membela dirinya sendiri.[]

Simpang Ampek, Maret 2019

*Penulis pembaca buku. Penikmat kopi dan menulis puisi, esai dan cerita. Suka musik dan penikmat seni. Bercita-cita menjadi penyanyi terkenal. Kini sebagai Redaktur Tamu Tetap Halaman Budaya Harian Umum Haluan Padang.